Jak rozumieć kapłaństwo powszechne?

[Magnolia]

Popatrzmy co mówi Katechizm Kościoła Katolickiego:

KKK 1546 Chrystus, Arcykapłan i jedyny Pośrednik, uczynił Kościół "królestwem – kapłanami dla Boga i Ojca swojego"(Ap 1, 6) (Por. Ap 5, 9-10; 1 P 2, 5. 9). Cała wspólnota wierzących jako taka jest kapłańska. Wierni wykonują swoje kapłaństwo, wynikające ze chrztu, przez udział w posłaniu Chrystusa, Kapłana, Proroka i Króla, każdy zgodnie z własnym powołaniem. Przez sakramenty chrztu i bierzmowania wierni "poświęcani są... jako... święte kapłaństwo" (Sobór Watykański II, konst. Lumen gentium, 10).

KKK 1591 Cały Kościół jest ludem kapłańskim. Przez chrzest wszyscy wierni uczestniczą w kapłaństwie Chrystusa. Uczestnictwo to jest nazywane "wspólnym kapłaństwem wiernych". U jego podstaw i dla służenia mu istnieje inne uczestnictwo w posłaniu Chrystusa, przekazywane przez sakrament święceń, którego misją jest pełnienie służby we wspólnocie, w imieniu i w osobie Chrystusa-Głowy.

KKK 1592 Kapłaństwo urzędowe różni się istotowo od wspólnego kapłaństwa wiernych, ponieważ udziela świętej władzy w służbie wiernym. Pełniący urząd święceń wykonują swoją posługę wobec Ludu Bożego przez nauczanie (munus docenti), kult Boży (munus liturgicum) i rządy pasterskie (munus regendi).

Ale jak Wy to rozumiecie? Na czym to polega?

[Skaza]

Wydaje mi się, że może polega to na tym, że wszyscy bardziej lub mniej odpowiadamy za siłę i ogólnie jakby wizerunek naszej wiary.
Każdy na miarę swoich możliwości i pełnionej funkcji powinien dawać od siebie to co tylko może najlepszego. To, że jako zwykli wierni również jesteśmy istotną częścią kapłaństwa mnie osobiście bardzo ucieszyło bo nie jest to zbyt powszechnie znane stwierdzenie tak na moje oko

[esperanza]

@Magnolia powiem szczerze, że średnio rozumiem. Chyba nie do końca rozumiem jak to powinno wyglądać w praktyce, w moim codziennym życiu.

[DariuszJ]

Ks. Czesław Krakowiak, Kapłaństwo wspólne i kapłaństwo służebne w świetle ksiąg liturgicznych

Może to coś więcej wyjaśni? Całość artykułu dostępna w sieci.

[Magnolia]

Ja postaram się prościej wyjaśnić.

Co robili kapłani w ST? Składali ofiary i modlili się w intencjach ludu, tak najkrócej ujmując.
Potem przyszedł Jezus i złożył ofiarę sam z siebie, więc jest Arcykapłanem, bo nauczył nas modlić się do Ojca, nauczył modlić się za siebie i wspólnotę w której jesteśmy, założył Kościół, nauczył składać ofiarę ze swojego życia, no i dał sakramenty.
Poprzez chrzest wchodzimy we wspólnotę Kościoła, modlimy się za siebie i innych, uczestniczymy w Eucharystii i innych sakramentach, oraz naśladujemy Chrystusa w składaniu z siebie ofiary dla Boga.

[Efezjan]

Wydaje mi się, że może polega to na tym, że wszyscy bardziej lub mniej odpowiadamy za siłę i ogólnie jakby wizerunek naszej wiary.
Każdy na miarę swoich możliwości i pełnionej funkcji powinien dawać od siebie to co tylko może najlepszego. To, że jako zwykli wierni również jesteśmy istotną częścią kapłaństwa mnie osobiście bardzo ucieszyło bo nie jest to zbyt powszechnie znane stwierdzenie tak na moje oko

Nie jest. Eklezjologia mnie fascynuje jako dział teologii.

Kapłaństwo powszechne mamy od Chrystusa - Jednego i Wiecznego Kapłana, a nawet Arcykapłana, jak nazywa go List do Hebrajczyków.
Kapłanami stajemy się w momencie chrztu świętego. Jakie funkcje kapłańskie pełnią świeccy?

Wspólnie z przewodniczącym na Eucharystii składają ofiarę /"aby moją i WASZĄ ofiarę przyjął Bóg Wszechmogący".
- modlą się,
- mogą szafować sakramenty /chrztu/ - oczywiście w nadzwyczajnych okolicznościach /zagrożenia życia/,
- mogą być szafarzami Eucharystii,
- mogą czytać słowo Boże /poza Ewangelią/.

Nie rozumiem, tylko dlaczego kapłaństwo świeckich nazywane jest kapłaństwem królewskim a kapłaństwo prezbiterów i biskupów kapłaństwem służebnym wobec tego kapłaństwa. Jeśli mam kapłaństwo królewskie, to powinienem być móc zrobić więcej niż prezbiter/biskup - tak na logikę. A tymczasem ja król nie mogę przewodniczyć Eucharystii, a sługa może - tu mi właśnie z nazwą coś nie pasuje albo źle to rozumiem.

[Skaza]

Wiesz @Efezjan może nazewnictwo ma mieć odniesienie do tego jak często Pan Jezus określał ludzka postawę ku bliźniemu. Szło to mniej więcej tak, że jeśli chcesz być największym to bądź najmniejszym z pośród braci. Tak coś pamiętam. Myślę, że to może być powód. Pozdrawiam

[DariuszJ]

- mogą być szafarzami Eucharystii,

Wiem co masz na myśli, ale trzeba być precyzyjnym: nie szafarzami Eucharystii, a nadzwyczajnymi szafarzami Komunii świętej i pełnić inne posługi i funkcje przeznaczone dla świeckich (akolitat, lektorat, mogą pełnić funkcję ministrantów, ceremoniarzy, etc.)

Szafarzem Eucharystii jest jedynie biskup i kapłan.

[Wiesława]

Może zainteresuje Was, jak królewskie kapłaństwo jest rozumiane i praktykowane w protestantyzmie.
Na podstawie 1 Piotra 2,9: "Lecz wy jesteście rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym, abyście rozgłaszali cnoty tego, który was powołał z ciemności do swej cudownej światłości;"
Wklejam za wikipedią https://pl.wikipedia.org/wiki/Powszechn ... %C4%85cych
"
Nauka o powszechnym kapłaństwie stanowiła jedną z podstawowych doktryn Reformacji. Oparta jest na Nowym Testamencie i zakłada, iż każdy chrześcijanin ma bezpośredni przystęp do Boga przez pośrednictwo Boga-człowieka Jezusa Chrystusa, bez konieczności istnienia kapłanów-pośredników."
Jest to zgodne z 1 Tm.2,5: "Jeden bowiem jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus;"
Wersety z UBG https://www.bible.com/pl
Do mnie to mocno przemówiło/dotarło odkąd zaczęłam czytać PS.

Poprawiłam cytowanie Biblii, mamy na to przycisk w okienku edytora, aby zawsze Słowo Boże było na niebiesko.
Dziękuję również za zaznaczanie z jakiego przekładu korzystasz cytując. Magnolia.

[bramin]

Wklejam za wikipedią https://pl.wikipedia.org/wiki/Powszechn ... %C4%85cych

Tutaj ciotka Wikipedia wykazała się ignorancją.

Kod: Zaznacz cały

Wynika to z faktu, iż według założeń doktryny powszechnego kapłaństwa wszystkich wierzących nie istnieje taka potrzeba, gdyż każdy, kto staje się członkiem Kościoła chrześcijańskiego, automatycznie otrzymuje święcenia kapłańskie:

Kościoły Reformacji nie posługują się takimi terminami jak "świecenia kapłańskie" to jest dla nich zupełnie obca terminologia, to po pierwsze, po drugie, z tego powodu funkcja pastora jest urzędem a nie święceniem, ten pogląd jest praktycznie poważną przeszkodą w dialogu ekumenicznym bo łączy się tez z innym rozumieniem Eucharystii.
Wprawdzie protestanci posługują się terminem "ordynacja" (z łacińskiego ordinatio - "świecenia") ale jest to praktycznie błogosławieństwo i obrzęd posłania kogoś do tej posługi, nie ma to żadnego związku ze święceniami w naszym katolickim rozumieniu i oni sami wyraźnie to podkreślają.
W Kościele katolickim dopiero po Vaticanum II zaczęto mówić o powszechnymi kapłaństwie.

[esperanza]

Chciałabym uzupełnić to co Magnolia zacytowała z katechizmu na początku tego wątku, a co głębiej wyjaśnia powszechne kapłaństwo i rolę świeckich w naszym Kościele.


Powołanie świeckich

KKK 898 "Zadaniem ludzi świeckich, z tytułu właściwego im powołania, jest szukać Królestwa Bożego, zajmując się sprawami świeckimi i kierując nimi po myśli Bożej... Szczególnym więc ich zadaniem jest tak rozświetlać wszystkie sprawy doczesne... i tak nimi kierować, aby się ustawicznie dokonywały i rozwijały po myśli Chrystusa i aby służyły chwale Stworzyciela i Odkupiciela" 398 .

KKK 899 Inicjatywa chrześcijan świeckich jest szczególnie konieczna, gdy chodzi o odkrywanie i poszukiwanie sposobów, by rzeczywistości społeczne, polityczne i ekonomiczne przeniknąć wymaganiami nauki i życia chrześcijańskiego. Taka inicjatywa jest zwyczajnym elementem życia Kościoła:

Wierni świeccy zajmują miejsce w pierwszych szeregach Kościoła. Dla nich Kościół stanowi życiową zasadę społeczności ludzkiej. Dlatego to oni i przede wszystkim oni powinni uświadamiać sobie coraz wyraźniej nie tylko to, że należą do Kościoła, ale że sami są Kościołem, to znaczy wspólnotą wiernych żyjących na ziemi pod jednym przewodnictwem papieża oraz biskupów pozostających z nim w łączności. Oni są Kościołem 399 .

KKK 900 Ponieważ świeccy, jak wszyscy wierni, wezwani są przez Boga do apostolstwa na mocy chrztu i bierzmowania, dlatego mają obowiązek i prawo, indywidualnie lub zjednoczeni w stowarzyszeniach, starania się, by orędzie zbawienia zostało poznane i przyjęte przez wszystkich ludzi na całej ziemi. Obowiązek ten jest tym bardziej naglący tam, gdzie jedynie przez nich inni ludzie mogą usłyszeć Ewangelię i poznać Chrystusa. Ich działalność we wspólnotach eklezjalnych jest tak konieczna, że bez niej w większości przypadków apostolstwo pasterzy nie może być w pełni skuteczne 400 .


Uczestnictwo świeckich w misji kapłańskiej Chrystusa

KKK 901 "Świeccy, jako poświęceni Chrystusowi i namaszczeni Duchem Świętym, w przedziwny sposób są powołani i przygotowani do tego, aby rodziły się w nich zawsze coraz obfitsze owoce Ducha. Wszystkie bowiem ich uczynki, modlitwy i apostolskie przedsięwzięcia, życie małżeńskie i rodzinne, codzienna praca, wypoczynek ducha i ciała, jeśli odbywają się w Duchu, a nawet utrapienia życia, jeśli cierpliwie są znoszone, stają się duchowymi ofiarami, miłymi Bogu przez Jezusa Chrystusa; ofiary te składane są zbożnie Ojcu w eucharystycznym obrzędzie wraz z ofiarą Ciała Pańskiego. W ten sposób i ludzie świeccy, jako zbożnie działający wszędzie czciciele Boga, sam świat Jemu poświęcają" 401 .

KKK 902 W sposób szczególny w misji uświęcania uczestniczą rodzice, "prowadząc w duchu chrześcijańskim życie małżeńskie i podejmując chrześcijańskie wychowanie dzieci" 402 .

KKK 903 Świeccy, którzy posiadają wymagane przymioty, mogą być przyjęci na stałe do poshugi lektora i akolity 403 . "Tam gdzie to doradza konieczność Kościoła, z braku szafarzy także świeccy, chociażby nie byli lektorami lub akolitami, mogą wykonywać pewne obowiązki w ich zastępstwie, mianowicie: posługę słowa, przewodniczenie modlitwom liturgicznym, udzielanie chrztu, a także rozdzielanie Komunii świętej, zgodnie z przepisami prawa" 404 .

Uczestnictwo świeckich w misji prorockiej Chrystusa

KKK 904 "Chrystus... pełni swe prorocze zadanie... nie tylko przez hierarchię... ale także przez świeckich, których po to ustanowił świadkami oraz wyposażył w zmysł wiary i łaskę słowa" 405 :

Pouczanie kogoś, by doprowadzić go do wiary, jest zadaniem każdego kaznodziei, a nawet każdego wierzącego 406 .

KKK 905 Świeccy wypełniają swoją misję prorocką również przez ewangelizację, "to znaczy głoszenie Chrystusa... zarówno świadectwem życia, jak i słowem". W przypadku świeckich "ta ewangelizacja... nabiera swoistego charakteru i szczególnej skuteczności przez to, że dokonuje się w zwykłych warunkach właściwych światu" 407 .

Tego rodzaju apostolstwo nie polega jednak na samym tylko świadectwie życia. Prawdziwy apostoł szuka okazji głoszenia Chrystusa również słowem, bądź to niewierzącym. . . bądź wierzącym 408 .

KKK 906 Wierni świeccy, którzy są do tego zdolni i przygotowani, mogą wnosić swój wkład w formację katechetyczną 409 , w nauczanie świętej nauki 410 i w wykorzystanie środków społecznego przekazu 411 .

KKK 907 "Stosownie do posiadanej wiedzy, kompetencji i zdolności, jakie posiadają, przysługuje im prawo, a niekiedy nawet obowiązek wyjawiania swego zdania świętym pasterzom w sprawach dotyczących dobra Kościoła oraz - zachowując nienaruszalność wiary i obyczajów, szacunek wobec pasterzy, biorąc pod uwagę wspólny pożytek i godność osoby - podawania go do wiadomości innym wiernym" 412 .

Uczestnictwo świeckich w misji królewskiej Chrystusa

KKK 908 Chrystus, przez swoje posłuszeństwo aż do śmierci 413 , udzielił swoim wiernym daru królewskiej wolności, by "przez zaparcie się siebie oraz przez życie święte pokonywali w sobie samych panowanie grzechu" 414 .

Ten, kto utrzymuje w karności swoje ciało i kieruje swoją duszą, nie pozwalając, by była ona niepokojona namiętnościami, jest panem siebie; słusznie może być nazwany królem, ponieważ umie panować nad samym sobą; jest wolny i niezależny oraz nie poddaje się w niewolę grzechu 415 .

KKK 909 "Ponadto świeccy winni wspólnymi siłami tak uzdrawiać istniejące na świecie urządzenia i warunki, jeśli one gdzieś skłaniają do grzechu, by to wszystko stosowało się do norm sprawiedliwości i raczej sprzyjało praktykowaniu cnót, niż mu przeszkadzało. Tak postępując, przepoją kulturę i dzieła ludzkie wartością moralną" 416 .

KKK 910 "Świeccy mogą czuć się powołani do współdziałania ze swymi pasterzami w służbie dla wspólnoty kościelnej, dla jej wzrostu i żywotności, wybierając rozmaite posługi, według łaski i charyzmatów, jakich im Pan udzieli" 417 .

KKK 911 W Kościele "wierni świeccy mogą współdziałać w wykonywaniu władzy, zgodnie z przepisami prawa" 418 . Dotyczy to ich obecności na synodach partykularnych 419 synodach diecezjalnych 420 , w radach duszpasterskich 421 ; sprawowania in solidum misji duszpasterskiej w parafii 422 ; współpracy w radach ekonomicznych 423 ; udziału w trybunałach kościelnych 424 itd.

KKK 912 Wierni powinni "pilnie wyróżniać prawa i obowiązki, jakie spoczywają na nich jako na członkach Kościoła, od tych, które przysługują im jako członkom społeczności ludzkiej. I mają starać się harmonijnie godzić jedne z drugimi, pamiętając o tym, że w każdej sprawie doczesnej kierować się winni sumieniem chrześcijańskim, bo żadna działalność ludzka, nawet w sprawach doczesnych, nie może być wyjęta spod władzy Boga" 425 .

KKK 913 "W ten sposób każdy świecki na mocy samych darów, jakie otrzymał, staje się świadkiem i zarazem żywym narzędziem posłannictwa samego Kościoła <<według miary daru Chrystusowego>> (Ef 4, 7)" 426 .

[daniel]

Wybaczcie, ale co w oznacza, że jestem "uprawniony do złożenia ofiary z Chrystusa", bo chyba nie do końca rozumiem?

[esperanza]

@daniel

KKK 901 "Świeccy, jako poświęceni Chrystusowi i namaszczeni Duchem Świętym, w przedziwny sposób są powołani i przygotowani do tego, aby rodziły się w nich zawsze coraz obfitsze owoce Ducha. Wszystkie bowiem ich uczynki, modlitwy i apostolskie przedsięwzięcia, życie małżeńskie i rodzinne, codzienna praca, wypoczynek ducha i ciała, jeśli odbywają się w Duchu, a nawet utrapienia życia, jeśli cierpliwie są znoszone, stają się duchowymi ofiarami, miłymi Bogu przez Jezusa Chrystusa; ofiary te składane są zbożnie Ojcu w eucharystycznym obrzędzie wraz z ofiarą Ciała Pańskiego. W ten sposób i ludzie świeccy, jako zbożnie działający wszędzie czciciele Boga, sam świat Jemu poświęcają" 401 .

[daniel]

Chyba nie o to mi chodzi.
Bo ja to, czytam, że my wierni, Kościół czy kapłan składa(my) Bogu ofiarę z Chrystusa.
Tego nie rozumiem, że ja składam (poprzez Kościół) ofiarę z Chrystusa.
Chodzi o mszę św?

[esperanza]

Pan Jezus złożył z siebie ofiarę, ale jest również Arcykapłanem. Teraz posługuje się swoimi kapłanami (w szczególny sposób na mocy święceń) dla uobecnienia tej ofiary na każdej Eucharystii, a my jeśmy też w to włączeni na mocy chrztu. Także składamy ofiarę z Chrystusa wraz z księdzem i z Chrystusem Arcykapłanem. Tak to rozumiem.

[Wiesława]

Pan Jezus złożył raz ofiarę ze swego życia. Za nas, Złożył ofiarę wystarczającą i - uważam (nie tylko ja) - nie można do niej już nic więcej dodać.

[daniel]

Pan Jezus złożył raz ofiarę ze swego życia. Za nas, Złożył ofiarę wystarczającą i - uważam (nie tylko ja) - nie można do niej już nic więcej dodać.

Tam jest napisane "dołączyć" i ja rozumiem w sensie naśladowania Chrystusa, a nie "dodać" w sensie zwiększyć wagę ofiary, by "zyskać" coś więcej.

[bramin]

121 A zatem proszę was, bracia, przez miłosierdzie Boże, abyście dali ciała swoje na ofiarę żywą, świętą, Bogu przyjemną, jako wyraz waszej rozumnej służby Bożej1. 2 Nie bierzcie więc wzoru z tego świata, lecz przemieniajcie się przez odnawianie umysłu, abyście umieli rozpoznać, jaka jest wola Boża: co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskonałe. Rz, 12,1-2
Dalsze wersety mówią o różnych zadaniach, posługach w Kościele.
Dobrze to wybrzmiewa w słowach podczas liturgii: "módlcie się aby moją i wasza ofiarę przyjął Bog Ojciec wszechmogący".
Jezus złożył raz tę ofiarę ale jest ona powtarzana w sakramentalny sposób:"czyńcie to na moją pamiątkę".

[Wiesława]

121 A zatem proszę was, bracia, przez miłosierdzie Boże, abyście dali ciała swoje na ofiarę żywą, świętą, Bogu przyjemną, jako wyraz waszej rozumnej służby Bożej1. 2 Nie bierzcie więc wzoru z tego świata, lecz przemieniajcie się przez odnawianie umysłu, abyście umieli rozpoznać, jaka jest wola Boża: co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskonałe. Rz, 12,1-2
Dalsze wersety mówią o różnych zadaniach, posługach w Kościele.
Dobrze to wybrzmiewa w słowach podczas liturgii: "módlcie się aby moją i wasza ofiarę przyjął Bog Ojciec wszechmogący".
Jezus złożył raz tę ofiarę ale jest ona powtarzana w sakramentalny sposób:"czyńcie to na moją pamiątkę".

Czyli ofiara mszy św. jest wyłącznie na PAMIĄTKĘ?
Jest to największy i najczęściej powtarzany (nie przeze mnie) zarzut w stosunku do katolickiej mszy św. ze strony innych Kościołów.
Może trochę szkoda, że częściej osoby kompetentne (księżą właśnie) nie wyjaśniają tej sprawy innym chrześcijanom (czy innym religiom, bo nie tylko protestanci to podnoszą w dyskusjach).

[daniel]

Czyli ofiara mszy św. jest wyłącznie na PAMIĄTKĘ?
Jest to największy i najczęściej powtarzany (nie przeze mnie) zarzut w stosunku do katolickiej mszy św. ze strony innych Kościołów.
Może trochę szkoda, że częściej osoby kompetentne (księżą właśnie) nie wyjaśniają tej sprawy innym chrześcijanom (czy innym religiom, bo nie tylko protestanci to podnoszą w dyskusjach).

bramin zacytował:
121 A zatem proszę was, bracia, przez miłosierdzie Boże, abyście dali ciała swoje na ofiarę żywą, świętą, Bogu przyjemną, jako wyraz waszej rozumnej służby Bożej1. 2 Nie bierzcie więc wzoru z tego świata, lecz przemieniajcie się przez odnawianie umysłu, abyście umieli rozpoznać, jaka jest wola Boża: co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskonałe. Rz, 12,1-2

Wydaje mi się, że nasza przemiana trwa, aż do zjednoczenia z Bogiem w Królestwie Niebieskim.
Podobnie jak spożywanie Ciała Chrystusa w Eucharystii również nas przemienia.
To łaska w procesie rozwoju duchowego, przemiany, nawrócenia, komunii, zjednoczenia, "przebóstwienia".