Czy mógłby mi ktoś wytłumaczyć, jak krowie na rowie, z tym soborem watykańskim II punkt po punkcie
oczywiście dotyczy to też niedługiego czasu przed i lata po nim aż do dzisiaj.1. Dlaczego dawniej papieże zakazywali wspólnych modlitw z protestantami, a po soborze się je dopuszcza? Jeżeli celem ma być nawrócenie na katolicyzm, to dlaczego wielu katolików staje się protestantami?
2.Czy protestanci są „heretykami” czy „braćmi w wierze”? Dlaczego nawet w Dzienniczku s. Faustyny te słowa zostały podmienione (heretycy i odszczepieńcy na braci odłączonych - mieliśmy w rękach to stare wydanie więc nikt nam nie wmówi, że to było inaczej)?
3.Dlaczego "nową" Mszę układała komisja z udziałem protestantów (konsultacje)?
4.Dlaczego z nowych rytuałów usunięto wiele egzorcyzmów i modlitw (np. woda święcona, chrzest)?
5.Czy Kościół jest jeden, czy można go „rozszerzyć” na protestantów i inne religie?
6.Czy można błogosławić coś, co Kościół zawsze uznawał za grzech ciężki (związki homoseksualne)? Dlaczego takie błogosławieństwa nie są piętnowane z góry?
7.Dlaczego coraz więcej księży otwarcie popiera LGBT? Czy to duch Ewangelii, czy duch świata?
8.Czemu właśnie wtedy do seminariów zaczęło trafiać tylu homoseksualistów?
9.Jak to możliwe, że Kościół – strażnik czystości – stał się ogniskiem skandali, ukrywanych w dodatku?
10.Jeśli sobór miał otworzyć Kościół na świat, to czemu skutkiem jest masowa laicyzacja?
11.Dlaczego kraje, które najmocniej wprowadziły „ducha soboru”, są dziś najbardziej zsekularyzowane? Modli się tam chociażby o ekologizm? (Uczestniczyliśmy na Mszy w Bawarii, ksiądz w kazaniu w czasie Wielkiego Postu zalecał "post ekologiczny"
). Skąd ta nauka, czy ma cokolwiek wspólnego z Tradycją czy szybciej z otwarciem na świat?12.Postanowienia soboru mają charakter duszpasterski, nie dogmatyczny. Dlaczego traktuje się je jak dogmat?
13.Czy sobór duszpasterski może unieważnić wcześniejsze dogmaty i potępienia? Czy wierny ma obowiązek przyjąć każdą zmianę duszpasterską, nawet jeśli sprzeczną z wcześniejszym nauczaniem? Czy sobór duszpasterski może praktycznie unieważniać dogmatyczne definicje wcześniejszych papieży?
14.Czemu wymagania ogłoszenia świętości zostały złagodzone – mniej cudów, krótszy czas procesu, zniesienie "adwokata diabla"?
15.Dlaczego kiedyś nawet podczas śmiertelnych zaraz Księża posługiwali, odprawiali sakramenty wiedząc, że Zbawienie jest ważniejsze niż zdrowie, a podczas "naszej zarazy" wierni zostali odcięci od sakramentów? Ludzie umierali często bez możliwości spowiedzi? Dlaczego głoszono, że pójscie na Mszę było grzechem przeciwko 5 przykazaniu? Czy kiedyś też by tak nauczano czy większy nacisk byłby na zbawienie dusz?
16.Dlaczego w praktyce są problemy, ażeby przyjąć Komunię Świętą do ust i na klęcząco? (Głównie w Niemczech, ale w Polsce też nam odmawiano.) Czy na kilka wieków przed soborem watykańskim 2 mielibyśmy z tym problemy? Czy raczej nie udzielonoby nam Komunii na rękę i na stojąco.
17.Skoro poza Kościołem nie ma zbawienia – jak pogodzić to z twierdzeniem, że w innych religiach są „drogi uświęcenia"?
18.Czy papież powinien całować Koran (JP2, 1999) pokazując "szacunek" dla tej religii? Czy muzułmanie dzięki temu nie poczuli "akceptacji" dla swojego wyznania? Jak można całować księgę, której treści są w sprzeczności z KK, jako głowa tego Kościoła? Czy pytanie o to i myśl że to straszny grzech ciężki jest nieposłuszeństwem papieżowi?
Czy powinien modlić się z buddystami i muzułmanami w Asyżu (JP2, 1986)?
19.Jak można mówić, że muzułmanie czczą „tego samego Boga”, skoro odrzucają Trójcę i Bóstwo Chrystusa?
20.Czy papiez Franciszek błogosławiąc pary homoseksualne działa w duchu Tradycji czy w duchu soboru? Dlaczego mówił, że różnorodność religii jest wolą Boga? Ktoś wytłumaczy jakoś logicznie te akcję z pachamamą? Czy w imię posłuszeństwa powinniśmy brać przykład, czy w ogóle nie można powiedzieć, że ten czyn był zły, niezgodny z naszą wiarą?
21.Jak można twierdzić, że „przymierze z Żydami trwa”, skoro odrzucili Mesjasza?
22.Dlaczego w Kościele został ustanowiony Dzień Judaizmu?
23.Dlaczego dawniej Kościół mówił jasno o grzechu, piekle i karze, a dziś prawie o tym milczy? Czy Ewangelia to tylko „dobra nowina”, czy także ostrzeżenie przed potępieniem? Dlaczego miłosierdzie Boże traktowane jest jako jest, wczesniej uczono, że Bóg okaże miłosierdzie pod warunkiem, że człowiek się wcześniej nawróci, odrzuci grzech, wyspowiada I będzie pokutował?
24.Jak odróżnić rozwój doktryny od zmiany doktryny?
25.Jakie dobre owoce właściwie przyniósł ten sobór Waszym zdaniem?
... Wyskakuje mi błąd Modsecurity
):
